卷七百四十 ◎疾病部三
○聋
《说文》曰：聋，无闻也。从耳从龙，秦晋谓之<耳宰>。(音宰)
又曰：益梁之州谓聋曰<耳宰>。秦晋听而不闻，闻而不达，谓之<耳宰>。
又曰：生而聋谓之耸。
《释名》曰：聋，笼也，如在蒙笼之内，不察也。
《左传·僖中》曰：耳不听五声之和为聋。
《汉书》曰：黄霸为颍川太守，长吏许丞老病聋，督邮白欲逐之。霸曰："许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，无失贤者。"
《东观汉记》曰：尹敏迁长陵令。永平五年，诏书捕男子周虑，虑素有名字，与敏善，过候敏，敏坐系免官，出乃叹曰："瘖聋之徒，贞世之有道者也。何谓察，察而遇斯祸也。"
《老子》曰：五音令人耳聋。
《庄子》曰：耳之与形，吾不知其异也。而聋者不能自闻。
《淮南子》曰：土地各以类生，水气多瘖，风气多聋。
《说苑》曰：仲尼曰："非其地而树之，不生。非其人而语之，不听。得其人如聚沙而雨之，非其人若聚聋而鼓之。"
《抱朴子》曰：豹狐之裘不为负薪施，九成六变不为聋夫设。
《谈薮》曰：后魏中书侍郎斐敬宪字伯茂。敬宪新构山亭，与宾客集，谓邢子才曰："山池始就，愿为一名。"子才曰："海中有蓬莱山，仙人之所居。掖墅蓬莱。"斐，聋也。敬宪患耳，故以戏之。宪初不晤，於后觉，忻然谓子才曰："长忌及户高则无宪，公但大语，聋亦何嫌！"
○盲
《广雅》曰：朦、瞍、瞽、盲也。
《方言》曰：半盲为<目侯>。(呼钩反。)
《说文》曰：盲，目无眸也。眇，一目小也。眺，目不正也。瞎，目病也。睐，童子不正也。眄，目偏合也。青，目病生医(音缢)也。瞍，无目也。
《周易·履卦》曰：六三，眇能视，跛能履。《象》曰，眇能视，不足以与明也。跛能履，不足以与行也。
《毛诗·臣工·有瞽》曰：有瞽有瞽，在周之庭。
《礼记·檀弓上》曰：子夏丧其子而丧其明。(明，目精也。)曾子吊之，曰："吾闻之，朋友丧明则哭之。"曾子哭，子夏亦哭，曰："天乎！予之无罪也。"曾子怒曰："商，女何无罪也？吾与女事夫子於洙、泗之间，退而老於西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子而丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与？"子夏投其杖而拜，曰："吾过矣！吾过矣！"
又《仲尼燕居》曰：治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？
《韩诗外传》曰：海之上有勇士，曰菑邱，以勇游於天下。过神渊饮马，其仆曰："饮马此丈必死。"言："饮之。"其仆以其言饮之，马果死。菑邱拔剑而入，三日三夜，煞二蛟一龙而去。雷神随而击之十日十夜，眇其左目。
《汉书》曰：杜钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲，故不好为吏。茂陵杜业与同姓字，俱以才能称。京师衣冠谓钦为盲杜子夏，以相别。钦恶之，为小冠，高广二寸。由是京师谓钦为小冠杜子夏，业为大冠杜子夏。
《东观汉记》曰：杜笃仕郡文学掾，以目疾，二十馀年不窥京师。
《魏略》曰：夏侯惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。时夏侯渊与惇具为军师，军中号惇为盲夏侯，惇恶之，每照镜恚怒，辄扑镜着地。
《魏略》曰：太祖闻丁仪为令士，虽未见，欲以爱女妻之，以问五官将。曰："女人观貌而正礼，目不便，诚恐爱女未必悦也。以为不如与伏波子楙。"太祖从之。寻辟仪为掾，到与论议，嘉其才朗，曰："丁掾好士也！即使其两目盲，当与女，何况但眇乎！"
沈约《宋书》曰：景王婴孩时有目疾，宣王令华他治之。出眼曈，割去疾，而内之以药。
《梁书》曰：鄱阳王恢有孝性，初镇蜀，所生费太妃犹停都，后於都不豫，恢未之知，一夜忽梦还侍疾，及觉，忧惶废寝食。俄而信至，太妃己瘳。后有目疾，久废视瞻。有道人惠龙，得疗眼术，恢请之。及至，空中忽见圣僧。及惠龙下针，豁然开目，咸谓精诚所致也。
又曰：江紑，(甫鸠反。)字含洁，幼有孝性。年十三，父蒨患眼，紑侍疾将期月，衣不解带。夜梦一僧云："患眼者，饮惠眼水必差。"及觉说之，莫能解者。紑弟三叔禄与草堂寺智者法师善，往访之，智者曰："《无量寿经》云：惠眼见贞。"蒨乃因智者答，舍同夏县界牛屯里舍为寺，乞赐嘉名。敕答云："纯臣孝子往往感应。晋时颜含遂见冥中送药，近见智者以卿弟二息云饮惠眼水。惠眼则第五眼之一号，可以惠眼为名。"及就创造泄，故井水清冽，异於恒泉。依梦中取水洗眼及煮药，稍觉有瘳，因此遂差。时人谓之孝感。
又曰：元帝字世诚，武帝弟七子也。初武帝梦眇目僧执香炉，称托生王宫，既而彩女石氏侍，始褰户幔有风回裙，梁武帝意感幸之，乃生元帝。赐彩女姓曰阮，进为修容。修容常失珠，谓是左右所盗，乃炙鱼目，不知其珠。孝元吞之，信宿之间，珠遂便出，一目致眇。鱼之报焉。
《南史》曰：梁湘东王於江东泛舟，顾而言曰："今可称有乐。"功曹刘源曰：ˉ子降兮北渚。"王作色曰："当道目眇眇兮愁予耶？"坐者股栗，酒遂不酣。又劭陵王赋诗戏之曰："湘东有一病，非哑复非聋。相思下只泪，望贞有全功。"
《后魏书》曰：祖班以罪徙於光州。别驾张奉礼希大臣意上言：班虽为流囚，常与刺史对坐。敕报曰：牢掌奉礼。曰牢者，地牢也。乃为深坑置诸内，夜中以芜菁子烛熏眼，因此失明。
《异苑》曰：丹阳多宝寺，元嘉中，画佛堂作金刚，寺主奴婢恶戏，以刀刮其目眼。辄见一人甚壮，五彩衣，持小刀挑目精，数夜眼烂，於今永盲。
《后赵书》曰：戎阳，一目瞽。刘曜寇洛水，复降曜，曜败，生擒起前石。使人骂曰："瞎狗何降？"贼复持瞎来，阳曰："臣不降即死，死则大王那得复见瞎狗？"前石笑曰："瞎狗不足污刀。"活之。
《文子》曰：师旷瞽而为太师。
《列子》曰：宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子，孔子曰："此吉祥也，以荐上帝。"居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊，子又问孔子，孔子曰："吉祥也。"复教以祭。居一年，其子又盲。其后楚攻宋，围城，民易子而食，析骸而炊。丁壮皆乘城，战死者太半。父子有疾皆免。及围解，而盲疾俱复。
《庄子》曰：连叔谓肩吾子曰："夫瞽者，不知文章之观。"
又曰：目之与形，吾不知其异也。盲者不能自见。
又曰：许由曰："夫眇者，尾馛与乎眉目颜色之好。"
《尹文子》曰：瞽者无目，而耳不可以<目祭>察视也，精於听也。
又曰：聋者不歌，尾馛自乐；盲者不观，尾馛接物。
《韩子》曰：寐则盲者不知觉，而使之视，则穷矣。
《淮南子》曰：今夫盲者行於道，遇君子则易道，遇小人则陷於沟壑。
桓谭《新论》曰：余为典乐大夫，得乐家记。言文帝时，得魏文侯时乐人窦公，年百八十岁，两蔫嘣盲。帝问其何服食至此，对曰："臣年十三失明，父母教为乐鼓琴，不导引，不知寿得若何？余以为窦公少盲，专一内视故。"
《抱朴子》曰：魏武收左慈，慈走入市。吏传言慈一目眇，葛巾单衣，於是一市皆然也。
又曰：董君异以玉醴与盲人，服之而愈。
《世说》曰：顾恺画殷荆州形，殷不许。顾曰："明府正当嫌眼耳。明点童子，飞白拂上，若轻云之蔽月。"
又曰：桓南郡与殷荆州语次，因作危言。桓公曰："矛头淅米剑头炊。"殷云："百岁老公攀枯枝，井上辘轳卧小儿。"殷有一参军云："盲人骑瞎马临深池。"殷曰："咄咄逼人。"仲堪眇故也。
《法显记》曰：祗洹精舍西北四里有榛，名曰得眼。本有五百盲人依精舍住，佛为说法，尽还得眼，盲人欢喜，刺杖着地头面作礼。杖遂生长大，世重之，无敢伐者，遂以得眼为名。
《楚辞·九章》曰：离娄微睇，瞽以为无明。
蔡邕《瞽师赋》曰：夫何朦昧坐瞽兮，心穷忽以郁伊。目冥而无睹兮，羌永烦以悲愁。
○瘖哑
《释名》曰：云瘖，唵也，唵然无声也。
《汉书》曰：韩延寿待下吏恩施甚厚，而约誓明，或欺负之者，延寿自刻责，吏闻者自伤悔。其县尉至自刺死，及门下掾自刭，人救不死，因瘖不能言。延寿闻之，对掾吏涕泣，遣吏医治。
又曰：吕后断戚夫人手足，去眼捃鼹，饮瘖药。
《吴书》曰：程普煞叛者数百人，皆使投火。即日病瘖，百馀日卒。
《文子》曰：皋陶瘖而为士师。
《淮南子》曰：瘖者使守圉，不可使通语。
又曰：夫人大怒破阴，大喜坠阳，满菩蔻瘖，惊怖为狂。
又曰：水气多瘖。
《黄帝素问》曰：瘖者何病？歧伯曰："胞之络脉。何以言之？胞络系於肾，少阴脉实，肾系舌本，故不能言"
《续搜神记》曰：沛国一士人，姓周，生三儿，向应可语便哑，皆七八岁。有一人经门过来，乞问主人此是何声，云："是仆儿，频生三子，皆哑不能语。"客曰："君冥罪还内省，我於外待君。"主人异其言，知非常人，便入内思，良久而出，谓客曰："昔为小儿时，当床氏有燕巢，中有三子，其母从外食哺子，子辄出头作声授之，积日如此。时屋下攀得及巢，以指内巢中，燕子亦出口承之，乃取三蒺梨，各与其子吞之，既死。其母寻还，不复见其子，出户徘徊，悲鸣而去。有此事，今甚悔之。"客曰："是矣。"便闻其三儿，言语周正。
《异苑》曰：高惠清隆安中为太傅主簿，忽昼日有群鼠更相衔尾，自屋梁相连至地。清靴洑瘖疾，数日而亡。
《灵验记》曰：王导，河内人也。兄弟三人并得时疾。其宅有鹊巢，旦夕翔鸣，闻甚喧噪，俱恶之，念云："差当治此鸟。"既差，果张取鹊，断舌而煞之。兄弟悉得哑疾。
○吃
《说文》曰：吃，言语难也。
《方言》云：讠蹇，极吃也。或谓之轧，或谓之婴。(郭璞曰：轧，穀气不利也。江东名吃为讠蹇也。)
《汉书》曰：鲁恭王馀口吃难言。
又曰：马相如吃而善着书。
又曰：扬雄为人简易，口不能剧谈。(剧，甚也。一说剧，遽疾也。言吃不能疾言也。)
郑玄《自序》曰：赵商子，字子声，河内温人。博学有秀才，能讲难，而吃不能剧谈。
《管子》曰：吾畏事不敢为事，畏言不敢为言，故行年六十如老吃耳。
《新序》曰：周昌者，沛人。以军功封汾阴侯，御史大夫。高帝欲废惠帝，立戚夫人子如意。群臣固争，莫能得。昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，曰："臣口不能言，然臣则知其不可也。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。"
《世说》曰：魏明帝口吃，少言，而内明断。
《世说》曰：邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之，曰："艾艾为是几艾？"邓答曰："凤兮凤兮，故是一凤。"
○秃
《礼记》曰：秃者不免。
《穀梁传》曰：鲁季孙行父秃，聘于齐，齐使秃者御。(音迓)
蔡邕《独断》曰：古帻无巾，如今半帻而己。王莽乃始施巾，故语曰："王头秃<巾秃>帻施屋。"
《秦书》曰：苻坚徵隐士张臣和至长安，坚赐以衣冠，和辞曰："年老头秃，不可加冠。"野服而入，既见，求归矣。
○齆
《释名》曰：鼻塞曰齆。
《晋书》曰：谢安，字安石，本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊。名流爱其咏而不能及，或手掩鼻以斅之也。
崔鸿《春秋后赵录》曰：王谟，字思贤，齆鼻，言不清畅；尫短，无威仪。将拜曲阳令，石勒疑之，长史曰："请试之。"政教严明，百城尤最。
《幽明录》曰：晋司空桓豁在荆州，有参军教鸲鹆令语，遂无所不名。当大会，令效人语，有一人齆鼻，语难学，因以头内瓮中以效焉。
○龋齿
《释名》曰：龋，朽也。虫啮之齿缺朽也。
《续汉书》曰：桓帝元嘉中，京师妇女作龋齿笑。龋齿笑者，齿痛也。
《淮南子》曰：啄木愈龋。(啄木，食龋虫也。)
又曰：决物治龋，君子不与。
○兔缺
《续晋阳秋》曰：魏咏之生而兔缺，相者云："后当贵。"年十八，闻荆州殷仲堪帐下有术人能治之，因西上。仲堪与语，令师看焉。师曰："可割补之，但应百日食粥，不语笑。"咏之曰："半年不语，亦当治之，况百日也！"师为治而差。
《宋书》曰：孝武狎侮群臣，各有称目，对沧者谓之羊。短长肥瘦皆有比拟，颜师伯缺齿，号之曰齴。
○癭
《说文》曰：癭，颈瘤也。
崔赣《易林》曰：癭瘤疡<疒录>，为身害伤。
范晔《后汉书》曰：贞定王刘扬造作谶记云："赤九之后，癭扬为主。"扬病癭，欲以惑众。
《魏略》曰：贾逵前在弘农，与校尉争公事不得理，乃发愤舍胂。后所病稍大，自启欲割之。太祖惜逵，恐其不活，教谢主薄："吾闻十人割癭九人死。"逵尤行其意，而癭愈大。
《宋书》曰：杜预病癭，初攻江陵，吴人以瓠壸系狗颈示之。
《山海经》曰：天帝之山有草如葵，名曰杜衡，食之以癭。
《博物志》曰：山居之民多癭。又嵇康《养生论》曰：颈处险而癭。
《庄子》曰：阖跂支离无脤。瓮盎大癭。
《典术》曰：服食天门冬，治癭除百病。
○伛偻
《礼记·丧服四制》曰：伛者不袒。
《穀梁传·成公》曰：曹公子手偻，聘於齐，齐使伛者御，萧同侄子处台笑之。
《孙卿子》曰：周公偻背。
《庄子》曰：子与病曲偻，颐隐於脐，肩高於顶。
《淮南子》曰：木气多偻。
○疣赘
《说文》曰：疣，赘也。
《释名》曰：疣，丘也。出皮上，聚高如地之有丘也。赘，横生一肉，着体。
《梁书》曰：武帝丁嫔生而有赤志，体又多疣。讥纳之，无何并失。
《庄子》曰：彼以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。夫若然者，恶知死生先后之所在也？
《太玄经》曰：割疣赘恶不得大。
《山海经》曰：单孤之山，滑水出焉。中有滑鱼，状如鱓，其音如梧，食之己疣。
又曰：旄山有鱃鱼，状如鲤，食之者不疣。
○瘤
《释名》曰：瘤，流也。聚而生瘤肿也。
《魏略》曰：晋茎先苦瘤，自割之。会毌丘俭反而瘤发，及俭走，竟以自终。蔡谟表曰，臣先有瘤肿宰牲上十数年，初无患苦，忽自溃。
《晋书》曰：赵王伦得异鸟，问皆不知名。宫西有素衣小儿，言是服刘鸟。伦使录小儿并鸟置牢室，明旦开视，并失所在。伦目上有瘤，时以为妖焉。
沈约《宋书》曰：朱龄石舅头有大瘤，龄石伺敬蔬，密往割之，舅即死。
《列女传》曰：齐宿瘤者，东郭彩桑之女，项有大瘤，故以名焉。闵王出，而女彩桑如故，王召问之，对曰："授之父母，教彩桑，不教观王。"王曰："此奇女也。"内以为后。女死后，燕遂屠齐。
○跛躄
《方言》曰：自关西秦晋之间，足蹇谓之逴。(敕略反。)
《周易归妹·初九》曰：归妹以娣，跛能履。
《礼记·丧服四制》曰：跛者不踊，身有痼疾，不可犯礼也。
《左传·宣公下》曰：晋侯使郄克会于齐，顷公帷妇人使观之。郄子登，妇人笑於房。(跛而登，故笑之。)
又《穀梁传·成公》曰：卫孙良夫跛，郄克眇，聘於齐，齐使跛者御跛，萧同叔子处台笑之。
《春秋后语》曰：秦攻赵急，求救於齐。齐王曰："必长安君为质。"长安君者，太后之小子也。太后爱之，不肯遣，大臣强谏，太后怒。左师触龙请见太后，曰："老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恐太后体亦有所苦也。"太后曰："老妇恃辇而行耳。"因是，太后怒色稍解，乃徐说之，太后从之。
又曰：赵平原君家楼临民家，民家有躄者，盘散行及，(散音珊。)平原君美人居楼上临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰："臣不幸有跛躄之疾，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑者头。"平原曰："诺。"及躄者去，平原君笑曰："竖子欲以一笑之故，煞吾美人，不亦甚乎！"终不煞。居岁余，门下客稍稍引去，过半。平原君怪之，一人前对曰："以君之不煞笑躄者。"于是平原君斩所笑美人头，造躄者而谢焉。
《汉书》贾谊上书曰：天下之势，方病大瘇。非徒病瘇，又苦炙盩。(灸，脚掌。盩，古戾字，谓反戾也。)
又曰：方今天下又类辟且病痱。(辟，足疾。痱音肥，风疾也。)夫辟者一面痛，痱者一方痛。
又曰：哀帝有痿痹。(如淳曰：两足不能相过曰痿。)
《齐书》曰：始安王遥光字元晖，生而躄疾，高帝谓不堪奉拜祭祀，欲封其弟。武帝谏，乃以遥光袭爵。足病不得同朝列，常乘与自望贤门入。遥光多忌，人有饷屐者，以为戏己，大被嫌责，为笺云：智不乃葵。亦忤旨。
《唐书》曰：贾直言者，父道冲以伎术得罪，赐鸩于路。直言伪令其父拜四方，辞上下神祇，伺使者视稍怠，即取其鸩以饮，遂迷仆而死。明日，鸩泄于足而后复苏。代宗闻之，减父死，直言亦自病躄。
《淮南子》曰：冠难至，躄者告盲者，负而走，两人皆得其能也。故使瘖者语，使躄者走，大失其所也。
○偏枯(附)
《长沙耆旧传》曰：夏叔丁母忧，过礼，遂患风湿，一脚偏枯。皇甫谧表曰：久婴笃疾，半身不仁，右脚偏小。
○尰
《毛诗·巧言》曰：彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？(肿足为尰，骭疡为微。)
《汉书·贾谊传》谊上书曰："方今天下之势，方病大瘇，一股之大几如要，一指之大几如股。失之不治，必为锢疾。(坚久之疾。)后虽有扁鹊，不能为己。
《淮南子》曰：岸下气多尰。
《太平御览》 宋·李昉
卷七百四十一 ◎疾病部四
○头痛
《毛诗·伯兮》曰：愿言思伯，甘心首疾。
又《小弁》曰：心之忧矣，疢如疾首。
《周官·疾医。)曰：春时有痟首之疾。
《史记》曰：西域有大小头痛山、赤土身热之坂，令人头痛呕吐。
《风俗通》曰：田家老母市饼，置道边石人头上。既而忘之，人以为神，能治病。转以相语："头痛者磨石人头，腹痛者磨石人腹。"后饼母为说，乃止。
○心痛
《易说》曰：冬至气当至，不至则多心痛。
《左传·昭上》曰：医和谓晋侯曰："朋淫心疾。"
《北史》曰：斐讷之为平原公开府墨曹，掌书记，从至并州。其母在邺，忽得心痛。讷之是日不胜思慕，心亦惊痛，乃请急而还。当时以为孝感。
《唐书》曰：刘敦儒母有心痛疾，日须鞭箠数人乃安。子弟仆使不堪其苦，惟敦儒侍养不懈，体常流血。
《庄子》曰：西施病心而嚬，其里丑人见而美之，归，亦捧心而颦。其里富人见之，坚闭门而不出。贫人见之，挈妻子而走。
《贾谊书》曰：楚惠王食寒菹，中有水蛭。虽欲发之，恐宰夫得罪当死，遂吞之。因得心疾术，乃言所中。令尹贺曰："阴德必须阳报。"是夜，惠王咳而蛭出，心腹之病皆除。
《俗说》曰：阮光禄大儿丧，哀过，遂得病心痛。服除后，经年病瘳。
《续搜神记》曰：李子豫少善医方，当代称其通灵。许永为豫州刺史，镇历阳。其弟患心腹坚痛十馀年，殆死。忽自夜闻屏风后有鬼谓腹中鬼曰："何不促煞之？不然，明日李子豫当从此过，以赤丸打汝，汝其死矣。"腹中鬼对曰："吾不畏之。"於是许永使人候，子豫果来。未入门，病者自闻腹中呻吟声，及子豫入视，曰："鬼病也。"遂於巾箱中出八毒赤丸子与服，须臾，腹中雷鸣鼓转，大利数行，遂差。今八毒丸方是也。
《幽明录》曰：顾长康在江陵，爱一女子。还家，长康思之不己，乃画作女形，簪着壁上，簪处正刺心。女行十里，忽心痛如刺，不能进。
○腹痛
《左传宣下》曰：楚子伐萧，萧溃。还无社，与司马卯言，号申叔展，(还无社，萧大夫。司马卯、申叔展，皆楚大夫也。无社欲叛，以求免死。无社素识叔展，故因卯使呼之。)曰："有麦麹乎？"曰："无有。""山鞠穷乎？"曰："无。"(麦曲鞠穷，所以御湿。)"河鱼腹疾，奈何？"(言无御湿药，将病。)曰："目于{死目}井而拯之。"(无社欲解欲入井，故使叔展视虚废井而求拯。)
《左传》曰：晋侯有疾，秦医云："雨淫腹疾。"
《搜神记》曰：淮南书佐刘稚，梦见青刺蜴从屋落其腹内，因苦腹病。
《华他别传》曰：有人病，腹中切痛十馀日，须眉落。他令破腹视脾，果半腐坏，刮去恶，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。(事具《医门》。)
○咽痛并噎
《易说》曰：大寒气当至而不至，则多咽痛。
《汉书》曰：昌邑王被徵至长安，左右令哭。王曰："吾嗌痛。"不肯哭。
《魏志》曰：有人病咽塞，嗜食而不下。华他令取饼家蒜齑，顿饮三升，即吐一蛇，便差。(事具《医门》。)
《山海经》曰：单张之山有鸟曰鸦，食之己嗌。(郭曰：嗌，咽也。)
《战国策》曰：噎而后穿井，何及於急？
《续汉书·礼仪志》曰：三老、五更，仲秋之月赐以玉杖，端以鸠为饰。鸠者，不噎之鸟，欲老人不噎也。
《晏子》曰：夫愚人多悔，不肖者自贤，犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速无及。
《淮南子》曰：有以噎死者而禁天下之食，有以车为败者而禁天下之乘，不亦悖哉！
《广五行记》曰：永徽中，绛州有一僧病噎，都不下食。如此数，年临，终命其子弟云："吾气绝之后，便可开吾胸喉，视有何物，欲知其根本。"言终而卒。子弟依其言，开视胸中，得一物，形似鱼而有两头，遍体悉是肉鳞，弟子致钵中，跳跃不止。戏以诸味致钵中，虽不见食，须臾，悉化成水。又以诸毒药内之，皆随销化。时夏中，蓝熟寺众於水次作淀。有一僧住，因以少淀致钵中，此虫怖惧，绕钵驰走，须臾，化成水。世传以淀水疗噎。
○烦懑
《方言》曰：朝鲜洌水之间，烦懑谓之漠漫。
《魏志》，陈登得胸中烦懑，华他谓诊曰："府君胃中有虫数升，欲成肉疽。"即为作汤治之，吐三升许，虫赤头而动，半犹是鲙。(事具《医门》。)
○劳悸
《汉书》曰：太师王舜自莽篡位，后病喘悸浸剧，遂死。
《宋书》曰：文帝有虚劳疾，意有所想，便觉心中痛{列口}。
沈约《宋书》曰：何尚患劳疾积年，饮妇人乳乃差。
《世说》曰：殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，云是牛斗。孝武不知殷父，问："有一殷病如此不？"仲堪流涕而起。
又曰：卫玠徒豫章下都，人先闻其姿容，观者如堵墙。玠先有疾，不堪劳，遂病发，死。时人谓之"看煞卫玠。"
张奂《与孟季御书》曰：素苦悸逆，顷者益甚。百病所归，月衰日损。
○眩
《释名》曰：眩，悬也，目视动乱，如悬物摇摇然不定也。
《东观汉记》曰：光武避正殿读图谶，坐庑下，浅露中风，吐眩弥甚。有曰："大司马亦病如此，自强从公而便疾愈。"於是车驾行数里，病差。
又曰：建武五年，上风眩发甚。以阴兴为侍中，授诏云台庙室。
《典略》曰：陈琳作诸书及檄，草成，呈太祖。太祖先苦风眩，是日发，读琳所作，翕然而起，曰："此愈我疾。"
王隐《晋书》曰：庾衮字叔褎，入林虑山，中途而眩发，倚岩而坐，柱杖将起，跌坠崖而死。
《华他别传》曰：他见严昕，语之曰："君有急风见於面，勿多饮酒。"坐宠归，昕於道中卒得头眩，坠车与，着车上，归家一宿死。他便解衣倒悬，令头去地一二寸，濡巾拭体，令周匝。候视诸脉，尽出五色。他令弟子数人以铍刀决脉，五色尽视，赤血出。乃以膏摩之，覆被汗出，饮以亭历大血散，立愈。
《异苑》曰：上虞孙家奴多伎，治人头风流血滂沱，嘘之便断。
○暍
京房《易飞侯》曰：有云大如车盖十馀，此阳渗之气，必暑，有暍死也。
《淮南子》曰：文王葬死骸而九夷顺，武王荫暍人於树下而天下怀，越王决狱不当、援刀自割而战士毕死，感於恩也。
《抱朴子》曰：指冰室不能起暍死之热，望炎冶不能止噤冻之寒。
《太平御览》 宋·李昉
卷七百四十二 ◎疾病部五
○疮
《周礼·天官下》曰：疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。(祝当如注，读如注病之注。)
《礼记·曲礼上》曰：头有疮则沐，身有疡则浴。
谢承《后汉书》曰：妫皓母炙疮发脓，皓祝而愈之。
《魏书》曰：孙观迁青州刺史，从征孙权於濡须口。为流矢所中，穿左足，力战不顾。太祖劳之曰："将军被疮深重而猛气益奋。"及疮甚，遂卒。
《吴历》曰：孙策为许贡客所伤，既被疮，策引镜自照，曰："面目如，此当可复建功立事乎？"椎几大呼，疮皆分裂，其夜卒。
《江表传》曰：周泰为濡须督。诸将以泰本出於微贱，咸轻傲之。孙权乃入泰营，於都巷中侦常，大请官僚，使泰脱衣帻，见其疮痍匝体，指疮而问曰："何地战伤？"泰具对，权把其臂流涕。
沈约《宋书》曰：刘邕所啖食每异於人，性嗜疮痂，以为味似鳆鱼。诣孟灵休，灵休先患炙疮，疮痂落床氏，邕因取食之。灵休疮痂未落者，悉褫以饴邕。灵休与何勖书曰："刘邕向顾见啖举体流血。南康国吏二百人，不问有罪无罪，递互举鞭取疮，常以给膳。"
又曰：张收尝为猘犬所伤，医云："宜食虾蟆脍。"收甚难之。医含笑先尝，收因此乃食，疮亦即愈。
《北史》曰：长孙子彦末年石发，举体生疮，虽亲戚兄弟以为恶疾如此，难以自明。世无良医，吾其死矣。尝闻：恶疾，蝮蛇螫之不痛，试为求之，当令兄弟知我。乃於南山得蛇，以股触之，痛楚号叫，俄而肿死。
《抱朴子》曰：治金疮，以气吹之，血即断，痛立止。
《论衡》曰：儒书言，燕太子丹使客荆轲刺秦王，不得，诛死。后高渐离以击筑见秦王，王知燕之客，乃胶其眼，使之击筑。渐离置铅於筑中，以为重而击秦王。秦王病疮，三月而死。夫言高渐离以筑击秦王，实也；言中秦王，病疮三月而死，虚也。
嵇康《高士传》曰：孔休元尝被人斫之。至见王莽，以其面有疮瘢，乃碎其玉剑与治之。
《华他别传》曰：琅琊有女子，右股上有疮，痒而不痛，愈己复发。他曰："当得稻糠色犬系马顿走，出五十里，断头向痒。"乃从之。须臾，有蛇在皮中动，以铁横贯，引出，长三尺许。七日便愈。
《异苑》曰：陈郡谢石少患面疮，诸治莫愈。乃自匿远山，卧於岩下，中宵有物舐其疮，随舐除，而舐处悉白，故世呼为"谢白面。"
又曰：有田父耕植，见伤一蛇，有一蛇衔草着疮上，而伤者差。田父收其馀叶，治疮皆验。
又曰：晋时长山赵宣母任身如常，而髀上痒，搔之成疮，二儿从疮中出，母子平安。
《幽明录》曰：汉武帝在甘泉宫，有玉女降，与帝围棋。女风姿端正，帝乃欲通之。女因唾帝面，遂成疮。帝避跪谢，神女为出温水洗之。(事具《温泉部》。)
《西京杂记》曰：广川王好发冢。后发栾书冢。是夕王梦一丈夫，鬓眉尽白，以杖扣王左脚。王觉，左脚肿痛，因生疮，至死不差。
《三辅故事》曰：卫太子岳鼻，武帝疾，避暑甘泉宫。江充谓太子曰："陛下恶太子鼻，当持纸蔽其鼻。"及入，充言曰："太子不欲闻陛下脓臭，蔽鼻而入。"帝大怒。
○痱
《说文》曰：痱，风病也。
《汉书》曰：灌婴矫先帝诏，当弃市。婴阳病痱，不食欲死。或闻上无煞意，婴复食，治病。议定不死矣，乃有飞语为恶言闻上，故以弃市。
《东观汉记》曰：明帝行幸诸国，敕执金吾冯鲂将缇骑宿玄武门复道上。诏曰："复道多风寒，左右老人且病痱，多取帷帐，东西完塞窗，皆令致密。"
○螫毒
《魏志》曰：彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻吟无赖。华他令温汤渍手，数易汤，常令暖，其旦即愈。
《搜神记》曰：阮瑀伤於虺，嗅其疮而双虺出鼻中。
《孔丛子》曰：宰我使齐，反见夫子曰："梁丘据遇毒，茸墚而瘳。齐会大夫众宾贺焉，大夫并复献攻毒之方。"弟子谓曰："梁丘子瘳矣。方安所施？"夫子曰："三折肱而知为良医。治梁丘遇虺害而获瘳，假有与之同疾者，必问所以己之方，众人为见，故各言其方也。"
《抱朴子》曰：蝮蛇中人，不晓方术者但以刀割肉投地，其肉沸如火炙，须臾，焦尽。
嵇含《遇虿客赋》曰：元康二年七月七日中夜，遇虿客，有戏余者。曰："谚云'过满百，为虿所螫'斯言信哉！"
○蛊
《周礼·秋官》曰：庶氏掌除毒蛊，以嘉草攻之。
《左传》曰：宣二，晋里克有蛊疾。
沈约《宋书》曰：沛郡相县唐赐往比村饮酒，还，因得病，吐蛊虫十枚。临死，语妻张曰："死后刳腹中病。"张手破之，藏悉糜碎。
《搜神记》曰：蛊有怪物若鬼，其妖形变化，杂类殊种，或为狗豕，或为虫蛇，其人皆自知其形状。常行之於百姓，所中皆死。
《续搜神记》曰：爰游道人，清苦沙门也。剡县有一家事蛊，人啖其食饮，无不吐血死。游诣之，主人下食，游便咒焉，一双蜈蚣长丈馀，於盘中走出。饱食归，安然无他。
《灵鬼志》曰：荥阳郡有一家姓廖，其家累世为蛊，以致富，子女丰悦。后取新妇，不以此语之。家人悉行，妇独守家，见屋中一大缸，试发，见一大蛇，便作沸汤，悉灌煞之。家人还，妇具说焉，举家惊惋。无几，其家疾病，死亡略尽。
○痈疽
《广雅》曰：痤、疽，痈也。
《说文》曰：痈，肿也。痤，小肿也。
《释名》曰：痈，壅也。气壅不通，结，里而溃也。
《左传·襄十九年传》曰：晋荀偃瘅疽，(瘅疽，恶疮。)生疡於头。济河，及着雍，病，目出。
《史记》曰：卒有病痈者，吴起为吮之。卒母哭之，曰："往年吴公吮其父，父遂战死。今又吮此子，妾不知其所死矣。"
《汉书》曰：项羽疑范增夺其权，增怒曰："天下且定，而王自为之，愿赐骸骨。"羽许之。亚父未至彭城，疽发背而死。
又曰：仆射郑崇数以职事见责，发颈痈而死。
又曰：文帝病痈，邓通常为上吮之。上问曰："天下谁最爱我？"通曰："莫若太子。"太子入，上使吮痈，太子色难。闻通吮之，惭，遂恨通。
《东观汉记》曰：樊儵事后母至孝。母常病痈，樊至吮嗽。
《典略》曰：赵戩病疽疾，年六十馀。闻魏王薨，哭泣哀过，疮发而卒。
王隐《晋书》曰：徐苗字叔胄，弟亡临殡，口中痈大溃，脓溢，苗含去之。
《宋书》曰：刘瑀与何晏俱发背痈。瑀疾己笃，闻偃亡，欢甚，叫呼，于是亦卒。
《南史》曰：徐词伯春月出戏，闻草屋中有呻吟声。词伯曰："此病甚重，更一日不疗必死。"乃往视，见一老姥，称体痛而处处有<黑敢>黑无数。词伯还，煮斗馀汤送，令服之。讫，痛热愈甚，跳投床者无数。须臾，所<黑敢>处皆披出，长寸许。乃以膏涂诸疮口，三日而复，云："创墅钉疽也。"
又曰：薛宗伯善徙痈疽。公孙泰患发背，伯宗为菩掴之，徙置斋前柳树上。明日而痈消，树鄙使起一瘤，如拳大。稍稍长二十馀日，瘤大脓烂，出黄赤汁升馀，树为之瘘损。
《唐书》曰：李洧，正己从父兄。正己死，洧以徐州归顺，封潮阳郡王。无何，背发疽。稍平，乃大具糜饼，饭僧於市，洧乘平肩与自临其场。市人欢呼，洧惊，疽会於背而卒。
《孝子传》曰：魏达父苦疽痺，达吮喇而愈。
《山海经》曰：带山有鸟，状如马，五彩，名鵸<余鸟>，食之不疽。
又曰：半石之山，合水出焉，多鱼，苍文赤尾，食之不痈。谯明之山，谯水注焉，多何罗鱼，一首十身，食之己痈。
辛氏《三秦记》曰：大鱼如羊，在长池中，世人食之生痈疮。
《论衡》曰：《儒书》云：齐桓公负妇人朝诸侯，管仲告诸侯曰："吾君有疽疮，不得妇人，疮恶不愈。"诸侯信管仲，故无叛者。
○瘘
《说文》曰：瘘，颈肿也。
《山海经》曰：脱扈之山植猪之草，可以己鼠。(郭璞注曰：鼠瘘也。)
《淮南子》曰：狸头己鼠，鸡头己瘘。
《洞林》曰：柳祖休妇病鼠瘘，积年不差。及困，令儿就吾卦之。语之曰："当得贱师姓石者治之。"(事具《鼠部》。)
○癣
《说文》曰：癣，乾疮也。
《山海经》曰：渠猪之山多豪鱼，赤喙赤尾，食之可己白癣。
又曰：橐山，橐水出焉。修郡之鱼，其音如鸱，食之己癣。
○瘃
《说文》曰：瘃，中寒肿。
《汉书》曰：赵充国讨先零，帝诏充国曰："欲至冬击虏，将军士寒，手足皲瘃，岂有利哉？"(皲，坼裂也。瘃，寒疮也。)
○疥
《说文》曰：疥，瘙也。
《周礼·天官·疾医》曰：夏时有痒疥病。
《礼记·月令》曰：仲冬行春令，民多疥疠。
《左传·昭五》曰：齐侯疥，遂痁，期而不瘳。诸侯之宾问疾者多宰缮。
《国语·吴语》曰：夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。子胥谏曰："越之在吴也，犹人之有心腹之疾也。今王非越是图，而齐鲁以为忧事。夫齐譬诸疾疥癣也，岂能涉江湖而与我争此地哉？"
《山海经》曰：石脆之山，其草多条，其状如韭而白花黑实，食之己疥。
宋玉《登徒子赋》曰：登徒子之妻，既疥且痔，登徒悦之，使有五子。
又曰：竹山有草，名曰黄藿，状如樗，叶如麻，白华赤实，浴之己疥。
○恶疾
《韩诗外传》曰：《芣苡》，伤夫有恶疾也。彩彩芣苡，薄言捋之。(芣苡，泽泻也。芣苡，良恶之菜，犹捋之不己，君子虽有恶疾，我犹不能去离也。)
《论语·雍也》曰：伯牛有疾，子问之。自牖执其手，(包曰：牛有恶疾，不欲见人。)曰："亡之。命矣夫！斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也！"
《后魏书》曰：李庶生而天阉，崔谌调之曰："教弟种鬓，以锥遍刺作孔，插以马尾。"庶曰："先以此方回施贵族艺眉，有效，然后树鬓。"世传谌门有恶疾，以呼沱为墓田，故庶言及之。
《列女传》曰：蔡夫之妻者，宋人之女也。既嫁於蔡夫，有恶疾。其母将改嫁之，女曰："夫之不幸，乃妾之不幸，将何去之？"终不听其母，而作《芣苡》之诗。
○疫疠
《说文》曰：疫，皆民之疾也。
《释名》曰：疫，役也，言有鬼行疾也。
《礼记·月令》曰：孟夏行秋令，则民多大疫。
《续汉书》曰：元初中，会稽大疫，使光禄大夫将医巡行。
《魏书》曰：文帝在东宫，氛疠大起，时人雕伤。帝深感叹，与素所敬者大理王朗书，言："人生有七尺之形，死为一棺之土，惟立德扬名，可以不朽。"
《魏志》曰：司马朗迁兖州刺史，征吴，到居巢，军中有疫。即躬亲巡视，致药於疾卒焉。
王隐《晋书》曰：郭文举得疫病危困，不肯服药，曰："命在天，不在药。"
《锺离意别传》曰：黄谠为会稽太守。吴大疾疫，黄君转署意中部督邮，意乃露车不冠，身循行病者，赐与医药，其所临护口十馀人。
《刘根别传》曰：颍川太守到官，民大疫，掾吏死者过半，夫人郎君悉病，府君从根求消除疫气之术。根曰："寅戌岁泄气在亥。今年太岁在寅，於听事之亥地，穿地深三尺，方与深同，取沙三斛着中，以淳酒三升沃在其上。"府君即从之，病者即愈，疫疾遂绝。
《山海经》曰：复州之山有企踵之鸟，如鸮，一足，彘毛，见则国中大疫。
《三辅决录》曰：井丹举室疫病，梁松自将医药治丹。
盛弘之《荆州记》曰：始安郡有鸟焉，其形似鹊，白尾，名为青鸟。常以三月自苍梧而度，群飞不可胜数，山人见其来，多苦疫气。
魏文帝《与吴质书》曰：昔年疾疫，亲故多罹其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。
曹植《说疫气》曰：建安二十二年，厉气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。夫罹此者悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑。
《太平御览》 宋·李昉
卷七百四十三 ◎疾病部六
○霍乱
《易说》曰：穀雨，气当至而不至，则多霍乱。
《春秋考异邮》曰：襄公朝于荆，士卒度岁，愁悲失时，泥雨暑湿，多霍乱之病。
《汉书》曰：淮南王上书云："南越多霍乱之疾。"
《幽明录》曰：某郡张甲者，与司徒蔡谟旧有亲，侨住谟家。蹔数宿行，过期不反。谟昼眠，梦甲云："暂行，忽暴病，患心腹胀满，不得吐痢，某时死亡。"又云："我病名乾霍乱，自可治也。但人莫知其药，故令身死。"谟曰："何以治之？"甲曰："取蜘蛛，生断去脚，吞之即愈。"谟觉，使人往甲行所，验之，果死。问主人病与时日，皆与梦符。后有乾霍乱者，谟试用，辄差。
○疰
《释名》曰：疰，人死，一人复得，气相灌注也。
《范汪方》曰：凡九十种寒尸疰，此病随月盛衰。人有三百六十馀脉，走入皮中，或右或左，如人所刺，遂至於死。死尸相注，或至灭门。
○疟
《说文》曰：疟，热寒并作也。痁，热疟也，疾二日一发。
《易说》曰：立春气当至、不至则多疾疟；白露当降不降，民多温疟。
《周礼·天官·疾医》曰：秋时有疟寒疾。
《礼记·月令》曰：孟秋行夏令，民多疟疾。
《左传·昭二十年传》曰：齐侯疥，遂痁，(痁，疟疾也。)期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。(多在齐也。)梁丘据与裔款言於公曰："吾事鬼神，丰於先君，今君疾病为诸侯忧，是祝史之罪也。盍诛於祝固、史嚚以辞宾？"(欲煞嚚固，以谢问疾之宾。)公悦，告晏子，晏子谏之，乃止。
《东观汉记》曰：邓训迁护乌桓校尉。吏士尝人病疟，转易至数十人。训身主汤药，咸得平愈。
又曰：茎觿从上至怀，病疟，在上前疟病。上曰："闻壮士不疟，汉大将军反疟病耶？"使小黄门扶起，赐药医，归洛阳，病遂加。
《抱朴子》曰：猕猴之鬼，令人疾疟。
《山海经》曰：阳华山多若华，华实如苽，味酸甘，食之己疟。
《玄晏春秋》曰：夏四月，予疟于河南，归于新安，不瘳。
《世说》曰：中朝有小儿，其父患疟，行乞药。人曰："尊侯明德君子，何以病疟？"答曰："来病君子，所以为疟。"
《列异传》曰：阳蕤字圣卿，逃疟神祠，有人呼言"杜卸，杜卸。"圣卿应曰："诺！"起至户口，人曰："取此书去。"得素书一卷，皆谴劾百神法，乃差。
《录异传》曰：嘉兴令吴士季疟，经武昌庙，遣人辞谢，乞断疟鬼。去庙二十里卧，梦见塘上一人乘马追呼，行太急，速至季舡，下马与吏共入舡后，缚取一小儿去。梦觉，疟即断。
又曰：弘父患疟经年。后独至田舍，疟发，有数小儿持公首脚。公见，因阳瞑。忽起，捉得一儿，化成黄鹢，馀者皆走。仍缚以还家，悬着窗上，明、当煞食之。比晓，失鹢，疟遂断。于时有疟者，但呼"弘公"，便断。
《甄异传》曰：吾兴张安病正发，觉有物在被上，病便更甚。安自力举被捉之，物化成鸟如鸺鹠，疟登时愈。
盛弘之《荆州记》曰：始兴含淮县有翁水下流，有圣鼓横在川侧，上下船人刺篙有撞之者，皆得疟病。
○消渴
《后汉书》曰：司马相如有消渴病。
《后汉书》曰：李通素有消渴疾，(消，消中之疾也。《周礼》云：春有痟疾。)自为宰相，谢病不视事。帝令以公位归弟养病。
《魏略》曰：卞兰得消渴疾，时明帝信咒水，使人持水赐兰。兰曰："治病当以方药，何信於此？"遂不肯饮，以至於卒。时人见兰好直言，谓帝面折之而兰自煞，其实非也。
《晋书》曰：斐楷有渴利疾，不乐处势。王浑为楷请当见将养，不违其志，不听。及疾，诏遣黄门郎王衍省疾，楷回眸瞩之曰："竟未见识。"衍深叹其神隽。
《南史》：何点少时尝患渴，逾岁不愈。后在吴中石佛寺建讲所，昼寝，梦一道人，形貌非常，授丸一掬，梦中服之而差。
《唐书》邓玄挺综钭堋，无藻鉴之明，又患消渴，人因号为邓渴。
王子年《拾遗录》曰：晋武为抚军时，羌人姚馥字世芬，姚襄即其祖也，好啜嚼浊糟，言渴於醇酒。群辈常狎之，呼为渴羌。为朝歌邑长，馥辞之。帝曰："朝歌，纣之故乡，地有酒池。故使老羌不复呼饮。"
《交州记》曰：浮石，体虚而轻，煮饮止渴。
《淮南子》曰：嫁女於疾消渴者，夫死后，则难可复处。(以为故妨之，后人不娶。)
○蹶逆
《韩诗外传》曰：扁鹊过虢，虢侯世子暴病死，乃追宫门曰："世子病，所谓尸蹶者也。"
《吕氏春秋》曰：室大多阴则蹶。
○咳嗽
《释名》曰：咳，刻也，气奔至，出入不平调，若克物也。嗽，促也，用力急促也。
《易说》曰：立秋，气未当至而至，则少阳脉盛，人病咳。
《周书》曰：立秋之日，白露不降，民多病咳。
《礼记·月令》曰：季夏行春令，则国多风咳。
《春秋繁露》曰：人君好战，贪城邑，则民多病咳嗽。
《抱朴子》曰：龟鳖鼋鼍之鬼，令人病咳。
刘弘教曰：吾昨四鼓中起，闻西城上兵咳声甚深，即呼省之。年过六十，羸病无襦，而督将差以持时，持时，备不虞耳。此既无所防捍，又老病羸冻，不隐恤，必致死亡，督将岂可乃尔耶？
○呕吐
《左传·哀下》曰：卫侯为灵台于藉圃，与诸大夫饮酒焉。褚师声子袜而登席，(古者见君解袜。)公怒，辞曰："臣有疾，异於人，(足有疮疾。)若见之，君将<壳殳>之。"(<壳殳>，呕吐也。)
《汉书》曰：西域有大小头痛坂，令人呕吐。
谢承《后汉书》曰：吴郡妫皓字元起，其母至婚家醉，呕吐。恐食得毒，伏地尝吐，仰曰："吐寒耳，非毒也。"
邓粲《晋记》曰：阮籍母死，与人棋如故。既而饮酒三升，举声一号，吐血数升。
《晋中兴书》曰：王允之年在总角，为从伯敦所知。尝夜饮，允之辞醉，眠在别床。敦与钱凤谋逆，允之悉闻其语，便於眠处大吐。以为大醉，不复疑。
沈约《宋书》曰：萧惠开除府加给事，性素刚，益不得志，发病呕血，有物如肝肺者甚多。
《孟宗别传》曰：孟宗为光禄勋，尝大会，公先少饮酒。偶有强者，饮一杯便吐。时令峻急，凡有醉吐者，皆传诏司察。公吐麦饭，察者以闻。上乃叹息，诏问食麦饭意。宗答曰："臣家足有米奋鼹，直愚性所安。"其德纯素如此。
《列子》曰：东方有人焉，曰爰旌目，将有適也而饿於道。狐父之盗曰丘，见而下壶飧而餔之，爰旌目三餔而后能视，曰："子何为者也？"曰："我狐父之人丘也。"爰旌目曰："嘻，汝非盗耶？胡为而食我？吾义不食子食也。"两手据地而呕不出，客客而死。
○水疾
《东观汉记》曰：东平王苍到国后，病水气喘逆。上遣太医丞相视之，小黄门侍疾，置驿马传起居，以千里为程。
《晏子春秋》曰：景公水病，梦与二日斗，不胜，召占梦问之。晏子谓占梦曰："公所病者，阴也。日，阳也。一阴不胜两阳，公病将己。"占梦以其言对。三日，公病大愈，赐占梦。占梦曰："晏子教臣也。"公召晏子，赐之。晏子曰："占梦以臣言对，故有益也；若使臣言，则不信也"
○肿
《释名》曰：肿，锺也，寒热气所锺聚也。
《春秋潜潭巴》曰：枉矢黑，军士不勇疾流肿。(宋均注云：矢当杨光明，今黑，有死丧之气，则肿死。)
《春秋繁露》曰：人君简宗庙，逆天时，民病流肿。
《尸子》曰：有医竘者，秦之良医。张子之背肿，谓之曰："背非吾背也，任子制焉。夫身与国亦犹此也，必有委制，然后治之。"
《齐谐记》曰：范光禄得病，腹脚并肿，不饮食。忽有一人，清朝不自通，遥进入光禄斋中，就光禄边坐。光禄云："先不识君，君那得来而不自通？"此人答曰："佛使我来治君病。"发衣见之，因捉其脚，以甘刀针肿上。倏忽之间，顿针而脚及膀胱百馀下，然不觉痛。复欲针腹，其儿黄门不听语竟，便去。后针孔中黄浓汁当出二三升许，至明晓，脚都差，针亦无孔。范甚喜。
○疝
《释名》曰：心痛曰疝。疝，诜也。气诜诜然而上也。
《后汉书》太医皮循从猎上林还，暮宿殿门下。寒疝病发，时邓训直事，闻循声，起往问，曰："冀得火以熨背。"训至太官门为求火，不得，乃以口嘘其背，复呼同庐郎共更嘘，至朝遂愈。
○瘕
《龙鱼河图》曰：犬狗鱼鸟不熟，食之成瘕。
《易说》曰：白露气当至不至，太阴脉盛，人多瘕疝。
《宋书·徐文伯传》宋明帝宫人患腰痛牵心，每至，辄气欲绝，众医以为肉瘕。文伯曰："此发瘕。"以油投之，即吐，得物如发，稍引之，长三尺，头己成蛇，能动。悬柱上，水滴尽，一发而己，病都差。
《山海经》曰：丽麂之水，其中多有育沛，珮之无瘕疾。(郭曰：育珮，未闻。)
《列仙传》曰：玄俗者，常饵巴豆、云母，卖药於都市。河间王病瘕，玄俗脉之，下蛇十馀头。俗言王病六世馀殃，非王所招也。曰："王尝放鹿，鹿是麟母，仁心感天，故遭俗耳。"
《续搜神记》曰：太尉郄公镇丹徒，尝出猎。时二月中，蕨始生，有一甲士折一茎食之，即觉心中淡淡欲吐，因归家，仍成心腹疾。半年许，忽大吐，吐一蛇，长尺馀，尚活动摇。乃挂着屋檐前，汁稍稍出，蛇渐焦小。经一宿，视之，成一茎蕨，犹昔所食也。病遂除差。
又曰：桓宣武帝时，有一督将，因时行病后虚热，更能饮复茗，必一斛二升乃饱。人苦劝，复啜五升，乃大吐，向所饮都尽。有一物随吐后出，如斗大。试以一斛二升复茗洗之，此物吸之都尽。而正觉小胀，又增五升，便悉混，然后从口中涌出。既吐此物，病遂差。或问之曰："此何病？"答曰："此病名斛二瘕。"
又曰：昔有一人与奴俱得心瘕病。奴既死，剖腹视，得一白鳖，赤眼，甚鲜明。乃试以诸毒药浇灌之，并内药於鳖口，无损。乃系鳖於床脚，有客乘白马来看之，溺溅，鳖惶遽，疾咨避溺。既系之，不得去，乃缩颈藏脚，不敢动。病者察之，谓其子曰："吾疾或可救。"乃试取白马溺以灌鳖，鳖消灭成数升水。病者乃顿饮升馀白马溺，病即豁然除。
《异苑》曰：章安有人，元嘉中啖鸭肉，乃成瘕病，胸满面赤，不得饮食。医令服秫米潘，须臾，烦闷，吐一鸭雏，身喙翅皆己成就，惟左脚故缀昔所食肉。病遂获差。
《志怪》曰：有人得瘕病，腹昼夜切痛。临终，敕其子云："吾气绝后，可剖视之。"其子不忍违，割之，得一铜酒鎗，容数合。后华他闻其病而解之，便出巾箱中药以投鎗，鎗即消成酒。
○痹
《春秋考异邮》曰：痹在喉，寿命凶。
《汉书》曰：哀帝即位，痿痹。
又曰：冯野王弟立为东海太守，下湿，病痹。天子闻之，徙为平原太守。
《晋书》皇甫谧字士安，得风痹疾，犹手不辍卷。
《后魏书》：临淮王谭孙孚好酒，后遇风，患手足不随，口不能言。乃左手画地作字，乞解所任。
《唐书》曰：处罗可汗欲分兵大掠中国，群下多谏。外罗曰："我父失国，赖隋得立，恩不可忘。"时处罗久疾痹，隋义城公主有五石饵之，俄而处罗发疽死。
○痔
《释名》曰：痔，食也，蛊食之也。
《山海经》曰：天帝山有鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，(郭璞注云：翁，颈下毛也。)名曰栎，食之己痔。又虎蛟可以为痔，(郭璞注：为，治也。)
《庄子》曰：秦王有病，召医破痈者，得一车乘；舐痔者，得车五乘。所治愈下，得乘愈多。
《尸子》曰：有医竘者，秦之良医，为惠王治痔，皆愈。
宋玉《登徒子赋》曰：登徒子之妻，既疥且痔。
○痢
《释名》曰：泄痢，言出漏泄而利也。
《汉书》曰：韦玄成父丧。既葬，当袭爵，即阳为病狂，卧便痢，妄笑语，欲让避兄也。
《北史》：齐司马应之好读《太玄经》文，注扬雄《蜀都赋》，每云："我欲与扬子周游。"患痢十七年，竟不愈。齐亡岁，以痢疾终。
《魏武令》曰：凡式水甚强寒，饮之皆令人痢。
○阴痿
《汉书》曰：胶西王端为人残戾，又阴痿，一近妇人，病数月。
又曰：周仁为人阴重不泄。(张晏曰：阴重不泄，下湿，故溺袴，是以得此官者入后宫。)
《魏志》：公孙康死，子晃、渊皆小，众以康弟恭词。恭阴消为阉人，劣弱不能治国，渊胁夺恭位。
《晋书》南阳王模世子保，体质丰伟，尝自称，重八百斤。素喜睡，痿疾，不能御妇人。
《宋书》曰：明帝素肥，晚年痿疾，不能御内。
○阳病
《左传·襄三》曰：楚子使薳子冯为令尹，访於申叔豫。申叔豫曰："国多宠，王弱，国不可为也。"遂以疾辞。方暑，阙地下冰而床焉，重茧衣裘，鲜食而寝。楚子使医视之，复曰："瘠则甚矣，而血气未动。"(言无疾。)
《史记》曰：廉颇云："我为赵将，有攻城野战之功。而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。"相如闻，不肯与会，每朝时常称病，不欲与争列。
《续汉书》曰：杨彪见汉祚将终，自以累世为公卿，耻为魏臣，遂称足疾，不复行。
范晔《后汉书》曰：高诩字季回，父容，哀平间为光禄大夫，诩以父任为郎。世传《鲁诗》，以信行清操知名。王莽篡位，父子称盲，逃不蚀失。
又曰：封观者，以兄名位未显，耻先授之，遂称风疾，瘖不能言。火起烧屋，徐出避之，忍而不告。
谢承《后汉书》曰：沛国陈禁，性不好荣，建武中拜议郎，引见赐食。禁阳眼目无所见，以肉投羹中，出又撑柱乃归。
《魏末传》曰：李腾为荆州刺史，曹爽令别司马懿。懿使婢进粥，持杯而饮，粥皆流出，谓爽曰："太傅非复可济，令人怆然。"故爽不复设备。
《曹瞒传》云：太祖少，飞膺走狗，游荡无度。其叔父首茉之於嵩，太祖患之。后逢叔父於路，乃佯败面喎口。叔父怪问其故，太祖曰："卒中风。"叔父告嵩，嵩惊呼太祖，太祖貌如故。嵩问曰："叔父言汝中风，己差乎？"太祖曰："初不中风，但失叔父爱，故见罔尔。"嵩乃疑，自后，叔父所言，嵩不复信。
《晋书》：曹爽专权，宣帝称疾，何曾亦谢病。爽诛，曾乃起视事。
又曰：锺会将反於蜀，使卫瓘慰劳诸军。瓘心欲去，且坚其意，曰："卿三军主，宜自行。"会曰："卿先行，吾当后出。"瓘便下殿，会悔遣之，使呼瓘。瓘辞眩疾动，诈仆地，北出閤。数十信追之。瓘至外廨，服盐汤，大吐。瓘素羸，便以困笃。会遣所亲人及医视之，皆言不起，会由是无所惮。
《晋阳秋》曰：宣帝初不欲屈节曹氏，辞以风疾不能起。魏武使人往微刺之，以观信否，宣帝坚卧不动。
《晋书》曰：王戎族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱，其鉴赏先见如此。
又曰：长乐冯恢父为弘农太守，爱少子淑，欲以爵传之。恢父终，服阙，乃还乡里，结草为庐，阳瘖不能言。淑得袭爵，恢始任为博士祭酒。
《隋书》曰：郭衍为洪州总管，晋王镇淮海，因召衍，阴共计议。又恐人疑无故来往，托以衍妻患癭，王妃萧氏有术能医之，以状奏高祖。高祖套苘共妻向江都往来无度。
《唐书》曰：安禄山陷西京，王继佯中风失音，贼犹强授伪官。后蒙原罪。
又曰：《王徽传》：黄巢入潼关，僖宗出幸。徽与同列崔沆豆、卢瑑、仆射于琮至曙方知，遂相与奔驰，赴行在。徽夜落荆榛中，隐於崖谷，为贼所得，迫还京师。将授之伪命，徽示以足折口瘖，虽白刃环之，初无惧色。贼令与归弟，命医工视之。月馀，守视者稍怠，徽乃杂於负贩，窜之河中，遣人间道奉绢表入蜀。天子嘉之，诏授光禄大夫，守兵部尚书。
稽康《高士传》曰：王莽徵孔休，休饮血，於使者前吐之，为病笃，遂不行。
《益部耆旧传》曰：公孙述僣号，徵犍为任永君，许以大位。永君故托以清盲，妻於面前淫若不见。子入井，忍情不问。述伏诛，永君澡浴，引镜照形，曰："世適平，目即清。"妻乃自煞。冯信季成亦不授公孙述聘，托清盲十三年，侍婢於面前淫而不问。述诛，取纸作书，婢因自煞。
《太平御览》 宋·李昉